Авдотья Малиновка — народный праздник, который отмечается 17 августа. В православной традиции в этот день почитают память преподобномученицы Евдокии Римляныни, жившей в IV веке.
Во времена гонений на христиан она была взята в плен воинами персидского царя Сапора, но не отказалась от своей веры, проповедовала среди других пленниц и обратила многих из них в христианство, за что была подвергнута жестоким пыткам и обезглавлена.
На Руси имя Евдокия переделали в более привычное Авдотья, а название праздника породили сразу несколько занятий, к которым крестьяне готовились к середине августа.
Главное дело дня — сбор дикой малины, которая как раз поспевала к этому времени. Хозяйки варили из неё варенье, сушили ягоды и листья на зиму для целебного чая, а также пекли сладкие малиновые пироги. В народе верили, что малина, собранная в этот день, обладает особой силой, а хороший урожай ягод предвещал богатый урожай хлеба.
Этот день также называли Огуречницей, потому что считалось, что после 17 августа огурцы перестают расти, а те, что появятся позже, будут горькими, поэтому последний урожай старались собрать и сразу же засолить.
Ещё одно прозвище — Сеногнойка — возникло из-за частых дождей, которые могли намочить и погубить сено, поэтому к этому дню крестьяне торопились убрать стога под крышу.
С этим днём связано множество строгих запретов. Категорически нельзя было ссориться, ругаться и перечить пожилым людям, чтобы не навлечь затяжные неудачи. День считался неудачным для денежных операций: нельзя было давать или брать в долг, совершать крупные покупки, а также носить чёрную одежду, чтобы не привлечь финансовые проблемы. Девушкам не советовали ходить на свидания, так как знакомство могло обернуться обманом, а замужество — несчастливым.
Также под запрет попадали отдача комнатных растений (с ними из дома уходило счастье) и шум у водоёмов, чтобы не прогневать Водяного.
Наблюдали и за приметами: главная из них гласила: «Какова Авдотья — таков и ноябрь». Если утром было тепло — осень обещала быть мягкой, а стелющийся по земле туман предвещал ясный день.
По урожаю малины судили о будущем урожае хлеба, а также в этот день собирали зверобой, который считался «лекарством от девяноста девяти недугов» и защитой от нечистой силы.
